荀攸脸涨得通红，他嗫喏了下，泄了丝气，看着关羽真挚的眼神，他老实道：

“确实，将军明见，我确有借刀杀人的意思。只是这和我对此人的判断并不相关。关将军旦信我，此人确有反骨，不是个驯服的。”

关羽盯着荀攸，诚恳道：

“先生忠义，对汉室有念想，关某自然事理解的。但关某和先生相处的这些日子来，知道先生是个有大志向的，和关某见到的那些贵公子不同，先生有仁心，有智慧，也知道这个天下的问题到底出在了哪里。所以关某知道先生必是同道中人，是能帮助渠帅改变这个天下的，所以关某信先生，也愿意信下去。”

荀攸恍然，这些话他从来没听到过，猝然从一个武夫口中听到这些，怎能不神思晃动。

他回忆到了一个事。

那一年，颍川大疫，死人无数。

这疫病发起来可不管谁贫富贵贱，所以毫无意外，他们荀氏上下也有数十人染上了疫病。

其中一个就是荀攸的父亲。

荀攸通过对族内的观察和对道野的倒毙者的观察，他发现这疫病是能传人的。虽然不知道是何途径，但肯定是这样的。

所以荀攸就建议族长将族内染疫的统一安置在一屋，然后由各家子弟供奉汤药。当时，荀攸的老父也染病了，所以也一并进了安置所。

临进之前，他和族长说，要将这个办法告诉郡守，让他务必在全郡实行，然后荀攸就进去为老父供奉汤药了。

只可惜，老父到底没挺过去。

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之后等荀攸再出来，却发现郡守根本没以此办法来通行全郡，只当这事从来没发生过。

那时候的荀攸就明白，这大汉失去了治理民间的能力。

还有颍川的水道和沟渠，郡守府已经有多久没组织人力修理过了，反而将之留给了各世家来修缮治理。

但当这些世家修缮了这些水利之后，却成了他们自肥的手段，堵塞水道，只为自家独占。

荀攸都见过，都懂，所以他知道这天下已经没有了公心大义，到处充斥的是人心私利。这么想没错的，想让自己过的好一点能有什么错？

但都这么想，谁会想到那些饿倒沟壑的黔首呢？他们就该死吗？他们就不能过得好一点吗？还是这天下只能容得那一小撮人过好，甚至是越过越好？

这些荀攸有问题，但没答桉。

所以他一直以来也随波逐流，跟着家族走，跟着好友走，跟着幕主走，直到他知道有这么一支军队，他们要为穷人分地，他们想让穷人上学，他们想让所有人都能过得好一点。

荀攸的心思就动了，所以他主动揽下了去朝歌和张冲谈判的任务，只想抱着靠近一点看一看的心思。

但他没想到自己却被张冲留了下来，但也正好，他得以看到了泰山军更多的事情和细节。

原来这个冲天大将军不是什么朴素的盲动，他对这个天下有着清晰的认识。原来这分田也没有那么美好，同样充斥着各种问题。

原来穷人之间过好是真的要和以荀攸为代表的豪势们冲突的，如此荀攸不忿了。

他的确是想下面人过好一点的，但要让他们这些精英放弃现在的生活，和他们一样下去种地，那怎么行？

而且为何穷人就天然正确，他们豪势子弟难道不是人？就不能活吗？

所以荀攸迅速对之前抱有的幻想怯魅，他要离开泰山军。

不过就在他想着如何逃走时，他突然发现泰山军的另一面。

源源不断的铁器被制作成农具送到农民的手上，新的种地手段被传授下去，由泰山军主导的水利渠道被疏浚。

荀攸隐隐有了不同的看法。

好像泰山军不是简单的将富人的东西分给穷人这么简单。他不太懂，但他发现，一个农民能耕作的土地变得更多了，里社的边界在不断向着外围扩散。

最后荀攸打算再看看，他要看看这泰山军到底是怎么搞的。

实际上，荀攸的确不太懂，但他敏锐的察觉到了泰山军和以往起义军最大的不同，那就是发展生产力。

此世的人还不懂得生产力和生产关系的辩证关系。但来自后世的张冲明白，在生产关系的变革上，适合破。但要想立，就必须不断发展生产力。

所以张冲在构建一个新的分配关系后，就为邺城地区的里社们发放铁农具，疏通沟渠，就是扩大整个盘子。这两个是相辅相成的，但必然不能颠倒的。

张冲就仿佛一个蓝图的规划者，在邺城地区构建一个他心目中的理想社会。这里面必然有各种问题，但纵然如此，也是荀攸这样的人无法想象的。

实际上，这也是张冲在构建新的舆论手段。

如果他只以替天行道，将富人的财富土地人口全部剥夺后，发给穷苦人。然后那些穷苦人又如之前富人一样，还是在一个圈子里打转，那他张冲有何道义？

而相反，当张冲告诉那些豪势，我剥夺你的财富，不是因为你如何如何，而是你的存在使天下都不能过上好日子。

当这些人明白自己是人尽敌国的时候，那种无形的压力和道德负罪感，将使得越来越多的有良知的豪势子弟起来投靠泰山军。

就像荀攸一样。