顾凯也并不否认，点点头应道：“我们的确是有这个打算。如果一切顺利，大概很快就会开工了。”

“容小老儿多问一句，这附近土地，多为本地百姓所有，请问海汉的各位老爷打算如何处理？”黄三元忧心忡忡地问道。

土地问题毫无疑问是这个时代最基本的社会矛盾，农民与地主之间，地主与官府之间，可以说绝大部分民间矛盾的根源都是在土地上。而海汉在治下地区所推行的土地公有制，又与大明的土地制度完全不同，而这种制度在海汉体系向外扩张的时候，极有可能会成为最容易爆发的社会矛盾之一。

对于这种有可能变成海汉扩张道路上拦路虎的隐患，执委会一向是非常重视，为此从去年上半年开始就开了学习班，专门培训农业部和民政部的归化民干部，帮他们纠正思想，提高理论水平。但这种事涉及到具体的当事人，往往还是会出现很多麻烦，例如当初开辟三亚新港的时候，由民团出动进行秘密镇压的闹事分子也不是一户两户，现在在万山港管事的年轻军官陈一鑫，当时就是借着镇压闹事分子的优异表现而上位的。

当然香港岛的状况跟三亚那边肯定是有所不同，当初执委会兼并三亚地区的时候，早就跟崖州官府达成了秘密协议，该谈的条件已经谈得差不多，该给的好处也都给到位了，在官面上并不会有任何的压力。而民间有限的反抗在强大的武装力量面前根本就翻不起浪花，也无法阻止执委会在三亚推广新的土地制度。

但香港岛的位置却与海汉的实际控制区有相当一段距离，海汉的影响力也还不足以直接控制这块由大明广州府新安县管辖的区域。尽管本地的居民可能只有数百人，但如果在开发过程中因为土地而发生纠纷乃至冲突，事情闹大了难免就会招来官府的关注，而这是执委会最不愿意看到的情况。

俗话说民不举官不究，只要没人闹，那海汉大可以在这地方关上门慢慢搭建海汉特色的社会体系，就如同之前在黑土港、昌化港等地的做法一样。但问题在于海汉之前的影响力并没有覆盖这里，本地的居民顶多听说过海汉人的名声，但对其行事法则并不了解，冒然在这里推行土地公有制，势必将会遭到本地居民的抵制。为了能妥善解决这个问题，执委会倒是已经提前准备了相应的预案。

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顾凯沉声说道：“关于本地百姓名下的土地，只要能拿出来房产地契，我们可以在市价基础上再加两成购买，并且可以选择去崖州过更好的生活，我们会负责运送，并安排生活和工作。不愿意卖的，我们也不会勉强，但今后在这里生活，还是得遵守我们立下的规矩才行！”

顾凯所说的这种方式看起来似乎很合理很公平，但仔细想想，其实也还是半强迫性质的买卖。市价加两成，就算一口气把香港岛西南临海区域这有限的耕地给全买下来，对于海汉来说也并不是多大的支出，何况背后还有一大帮等着出钱的广东财主，在这个过程中钱根本就是不问题。而且岛上生活的民众绝大部分都是渔民，开垦的耕地实在很有限，顶多也就种点果蔬作物，粮食基本上都是从大陆购入的。

当然话是这么说，这钱到时候却未必会真掏出来。顾凯所说的条件中还有一条十分重要的内容，那就是得拿出房契地契才行。香港岛这地方距离新安县城原本就远，岛上的官府机构都在北边，而南边这块临海区域完全处于自治状态，民众大多没有去官府办理专门的房契地契，以便能省下一些赋税开支，而新安县衙的税吏也不愿为了一点小钱还专门跑来这臭烘烘的渔村。这里民众所开垦的耕地本来就不多，如果要他们出示土地归属权的合法凭据，恐怕连十户人都没有。

拿不出官府认可签发的地契，那说白了这就是无主之地。而海汉这边却是已经拿到了广州府衙签发的公文，只要把地一圈，回头交一笔钱过去，这边的地就全都姓了“海汉”了。因此顾凯所说的这种花钱购地的说法，其实也只是听起来不错而已，实际上能够从这种交易中拿到钱的本地民众，大概十不存一。

不过本地民众多是渔民，并不完全依靠土地生活，即便没了地，也还可以靠海吃海。所以顾凯所说的条件中又加上了后面的内容今后留在这里生活的人必须要遵守海汉的规章制度，如若不然，那就后果自负了。

这些看似温和的条件，实际上并没有给本地民众留下太多的选择余地，黄三元听完之后愕然半晌才道：“顾老爷，本地人若是拿不出官府盖章的房契地契，又该如何？”