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烧完笔记本上有文字的纸张，张凌从屋子里走出，走到了露天小院里。此时已是子夜，外面的烟花炮竹声渐渐密集。

张凌就这么双手插在裤兜的站在院子里，静静地仰头望着天空中响声连绵不断，绽放着五彩缤纷各种颜色的烟花。

腊月里的冷风呼啸，吹打在身上，让人露在外面的皮肤隐隐有些生疼，然而站在院子里的张凌却没有这种感觉，或者说这种感觉对此时的他影响不大。

在外人看来，现在的张凌只是普普通通的站在院子里，头微仰着观赏着天空中的烟花。

不过，如果有人仔细观察张凌此时脸上的神情，一定会发现，他的脸上无喜无悲，一双映照着天空中烟花绽放景象的眸子平静而深邃。

事实上，张凌虽然是像普通人一样静静地双手插兜站在院子里，仰头看着天空，他的内在思维却是前所未有的静寂，宛如一潭凝冰的湖水，没有内在的自语独白，没有情绪记忆的起伏，有的只是由里到外的持续空空空。

超越视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，这五种初级生命感知之上的纯粹觉知，从张凌的生命本源之地冉冉升起，与他内在打磨的那丝锐气，也即是其冥冥之中的那抹自我存在感，进行互相映照对视。

纯粹的觉知和自我存在感的对视，很快把张凌带入到了一种空灵的状态，紧接着他的感知视野，由像手电筒照射出的扇状的光，变为了从头顶上方，俯瞰的上帝观测视角。

空灵状态和上帝观测视角的变化，只是开始，随着在空灵状态中的逐渐深入，纯粹觉知与清晰我感的持续高强度对视，自我的存在感和虚空中原本不存在的我感开始进行疯狂的拉扯。

在中间观测者的觉知观测作用下，自我的存在感和不存在的我感，被压缩的越来越近。

与此同时，张凌上帝视角的高度也在渐渐拉升，这种变化给张凌带来的感觉就好像是自己的灵魂和肉体被分开，然后灵魂越升越高，越变越大，到了最后，他隐居的农村小院和整个村子在他的觉知观测视角中，都好像变成了地上的渺小玩具。

再后来，随着张凌以观测者的视角，对自我存在感和不存在的我感，持续进行压缩，他甚至感觉到连他所在的厚重大地和广阔天空，于他来讲，都渐渐成了不真实的虚幻。