第40章 鱼骨头之神与鱼与驴

过夜都是在树上,并且由于野外没有了巨齿兔神像的守护,还得留出人手赶跑偷火的手——时不时站到篝火边上跺上几脚。

而且身为巫祝的韩睿还要为部落的将来考虑。

考虑到如果整天熬夜的话,可能会影响抵达后年轻族人为部落分忧的质量与效率,所以这个活儿基本都被塞给了松岩,以至于他每天赶路时,都顶着对儿偌大的黑眼圈。

两脚兽硬装大熊猫了属于是。

松岩:mmp!

无论如何。

经过了长达五天的赶路之后,青石部落的巫祝终于带领着他精力旺盛却无处发泄的族人,抵达了东北方向的忠实山峰。

有一说一,青石部落还真不是第一个到的。

红鱼部落才是第一个。

根据原身的记忆,这应该是一个比较靠近东边湖泊的部落。

比较专一且深情。

不像青石部落一样渣,祭祀的时候碰到哪个神就祭祀哪个。

他们供奉的神祇叫作天幕之上的鱼骨头之神。

由于祭祀时所用的贡品都是吃剩下的鱼骨头,所以属于性价比非常高的神祇之一。

只不过听说红鱼部落的这一届巫祝,好像是历年来最差的一届。

祭祀后得到的整体效果也比较抽象——吃鱼不用吐骨头,可以大口大口的往嘴里塞。

不过韩睿寻思着这可能是某种能力的表象。

说不准人家吃鱼越多就越强呢?

原始人的事儿,谁也说不准。

部落的秘辛也不会随便就透露出来。

“哪位是青石部落的巫?”

一看到来的是一群精力旺盛的年轻壮汉,红鱼部落的族人们当即便猜出了众人的来历。

没办法。

青石部落的族人向来是花山节上的香饽饽。

没看见周围那些原始人的神情吗?

无论男女,皆如饥似渴的在青石族人中搜寻着异性的身影。

在这个时代,长得壮硕本身就是一种资本,壮硕意味着能打猎,而能打猎意味着能填饱肚子。