就今川义元这种“魅魔”，朝比奈又太郎这种武家嫡流幼子也抵挡不住，在今川义真身边楞楞地看着主君，这货还特么趁今川义真没注意，从今川义真手里偷偷拿走一个甜糯米丸子吃了。

“五郎大人，过完年我就元服了，我可以不做您的被官，直接做治部大辅大人的家臣吗？”又太郎问道。

回过神的今川义真回答道:“随便。你自己说服朝比奈泰能大人允许你娶阿叶就行。”

“啊这……”

今川义真没有进一步理会朝比奈又太郎，他就算先做今川义元的家臣，不出意外也还是会成为今川义真的家臣，所以今川义真也就这么一说，不过现在没有多少班底的他，如果真按照今川义元的想法，不把“花仓众”打散编制管理的话，没有又太郎这种靠得住的人帮忙，今川义真心里略微发慌……

……

相模国，小田原城，此时的北条乙千代丸——算了，毕竟已经元服，并且还是主角小舅子，还是尊重些称呼大名吧——北条氏政，并没有今川义真那样的烦恼，他元服了，但他爹北条氏康还没给他安排专属于他的家臣，现在正翻看他们家中颁布的《赦免诸乡公事法》，熟悉自家政务

别误会，这个不是北条家自废武功，把自己处理公共事务的权力给取消了，这个所谓的“公事”，是“公卿朝廷”的“公”，不是“公共事业”的“公”，原本是天皇公卿朝廷收取的税费徭役，包括土地税、栋别钱（房产税）和徭役。

但是律令制模仿对象天朝都是皇权不下县的，泥轰自然也难脱窠臼，有皇室血统，但已经臣籍降下、在朝廷体系下地位低下但实际代替中上层公卿管理地方土地的武士，从几百年前就开始对这些税费和徭役进行“上下其手”了，到了这战国时代，天皇政令别说不出京都，能出皇居都是稀罕事，至于室町幕府，应仁之乱后对地方的控制力就一直是个笑话……

“父亲 大人，我们为什么要减免这些？”北条氏政问道

“一来，我北条家前些年连番大战，也确实需要与民休息，北条、今川和武田三家结盟之后，北条家维持过高军事准备也没有必要；二来，我北条家减免了，我看哪个家臣附庸敢对下面的庄园土地接着按原数收！”北条氏康说道，讲到第二点时，北条氏康的语气逐渐冰冷，“前些年我们北条家征服了很多坂东土地，而本土在地国人豪族，其中不少实际上对北条家是阴奉阳违的，接下来一段时间，我们北条家对外需要收缩防御，对内好好梳理民政，あわれ吾等の国も新九郎殿の国にな らめや，可不能成为一句空话！”

“あわれ吾等の国も新九郎殿の国にな らめや”，所谓“新九郎”是后北条家始祖伊势宗瑞的通称，整句话的意思是“可怜吾等国也成为新九郎殿之国”，对这句话有两重理解，站在被“战国三大枭雄”之一的伊势宗瑞夺走一切或者骑在头上的关东武士而言，那就是为自己和主家被夺利益的哀叹；对于北条控制地区或者临近地区的农夫们而言，那就是一种类似于“可怜啊，为啥我所居住的国家不是新九郎控制之下的呢？”的羡慕——当然，氏亲、氏辉和义元统治时代的骏河没这样的农民。

与今川义元以及武田晴信这两位出身于源氏高贵血脉且作为守护大名转变而来的战国大名截然不同，他们两个与生俱来便拥有着一定程度的大义名分，然而，被称为“相模之狮”的北条早云及其父亲北条氏纲却深切地明白，尽管他们在对外战争中接连取得胜利，但由于伊势分家对于相模、伊豆甚至包括武藏在内的整个关东地区的统治缺乏足够的大义名分支撑，其根基始终难以稳固。

值得庆幸的是，相较于其他两位同样享有“日本战国三大枭雄”称号之人，后北条氏初代伊势新九郎宗瑞的声誉和风评要好出许多。打个比方，如果将大汉孝怀帝拿来与完颜九妹以及那位被戏称为“叫门天子”的皇帝相比，那么原本看似平庸的刘禅此刻也会显得英明神武起来。