仓颉创此文字之后，竟现“天雨粟，鬼夜哭”之异象。

上苍普降粟米，乃因世人得此文字，灵智顿开，慧根渐显。

有此智慧之灵光，便能明悟天地之机，洞悉万物之理，从而创造无尽财富，开拓广袤福泽。

而鬼夜哭者，实因文字具昭彰之能，可揭露其诸般恶行。

文字如浩然之光，驱散阴霾邪祟，令其丑恶无所遁形。

鬼祟邪魅行于暗夜，惧此光明，恐其罪行败露，故而悲哭哀号。

此乃天道循环，阴阳互济之理。

文字既出，道运流转，正气昌盛，邪祟自忧。

与此同时，圣人及洪荒一众大神通者亦感知到这一伟大之成就。

通天教主于碧游宫中抚掌大笑：“妙哉！仓颉造字，功在千秋。乌云仙、一气道人余元协助有功，当有赏赐。此乃顺应天道之举，为洪荒文明添彩，实乃大善！”

元始天尊于玉虚宫中微微颔首，言道：“此乃人类之进步，亦是天道之演化。”随后又无奈叹息一声。

太上老君在兜率宫中睁开双眸，露出欣慰之色：“文字之现，乃文明之基石。”

女娲西方二圣亦有所感，赞叹不已。

天降无量功德，堪比两皇证道。

那功德之光如璀璨之星河，照亮整个世界。

仓颉沐浴在这功德之光中，身体发生奇妙之变化。

他从一个平凡之人类，瞬间脱胎换骨，成为一位大罗神仙。

然而，仓颉虽拥有一身高深道行，却不具战斗力。

他之心思始终都在那创造之文字符号上，希翼能够让它们更加完善，更好地服务于人类。

而另一边，在相助仓颉之过程中，乌云仙凭借自身之悟性和努力，修为突飞猛进。

此刻功德降临，成功进入大罗金仙之境，且道行不断增长，直至大罗中期。

余元亦凭此突破到了大罗初期，他谨记师尊金灵圣母之教诲，突破大罗初期后，把多余之功德收起。

此刻金灵双目微闭，运转玄功，试图从这造字的灵光中探寻更深的道韵。

她喃喃自语：“字者，象也，象者，道之形也。仓颉所造之字，蕴含天地五行之气，阴阳交感之妙，实乃契合大道之杰作。”

正所谓：

仓颉造字一担黍，传于孔子九斗六。

还有四升不外传，留给道士画符咒。

鬼画桃符君不识，才高八斗有来头。

孔子识字九斗六，传于弟子整八斗。

弟子造就五车书，千秋万代永流传。

从此学富称‘五车’，自古才高曰‘八斗’