“最初的笔仙？好大的手笔啊···”

此刻白井月已经推断出大概情况了。

凡事涉及到最初两个字，都会变得不再平凡。

扶乩之说所用材料甚多，精卫的父亲以精卫之骨为杆，精卫之羽为锋，制作了一支笔，而后将笔从扶乩中单独罗列出来，并为其创造了一个新的神话，于是，这支以精卫的遗骸为材料制作的笔便成为了最初的笔仙。

作为最初的笔仙，后续所有的笔仙，其实都算是其手下，每一个笔仙所收集到的恐惧和信奉，最后转化而来的愿力也即是白井月口中的信仰之力，都会提供一部分给这支笔。

这支笔本身就带有浓厚的神性，亦是寄托了精卫最后残存的一抹意识，当大量的愿力聚集，将这个最初的笔仙再度推向神座的刹那，精卫自身的意识必然被唤醒，信仰之力将会应精卫自身的要求，将位格重新改换成精卫。

于是，最初的笔仙就此消逝，曾经的精卫再度复活。

可现在来看，这个过程好像出了点问题。

“笔仙的传说···并未能如预想中那样流传开来。”

这是当然的。

华夏自古以来多有扶乩之事，在很长时间的发展后，已经有了属于自己的一套规矩，在王朝轮转的年代里，只有足够正统的扶乩会被人正视，比如说司天监的星相推演。

至于笔仙？这种随便拉两个人就能进行，看起来像是招魂而且很有可能召来恶灵的扶乩，谁会信？

所以很长一段时间里，笔仙之说闻着无几，若不是笔仙确实存在，搞不好连仪式都失传了。

“这种情况一直持续到近代，华夏数百年遭难，诸多神话衰落，鬼魅横生，诸多做亏心事之人相对信奉神佛，更惧怕恶鬼敲门，于是，笔仙之说逐渐兴起，可···好景不长。”

近代发生了什么事，白井月也清楚，那段时间华夏那边真的只能用混乱两字描述，民众受到影响，召唤笔仙的意图，更多地偏向了恶念。