第115章 相由心生

原本在远处的王多金向功德相许愿,想要到达萧沐羽身边。

功德箱内的金子消失一层,稍等片刻后他突然发现脚下的积雪出现些许松动,一只雪狐从突兀的从他屁股底下钻了出来,顺势就把他驮在背上,疯狂的向着楚歌的方向奔跑。

都是在他们身后的雪地中,又爬出来两只张牙舞爪的白虎。

“啊啊啊啊啊,你就不能整点靠谱的方式吗?”

王多金大叫着,不断拍击白狐的屁股让它加速,身后两头白狐时不时的一跃而起,张开嘴咬向王多金的后背。

王多金抱着功德箱,扭着身子甩动功德箱砸开扑上来的白虎,好一顿曲折才到了萧沐羽附近。

楚歌对于修仙一道还是有些好奇,所以追着心魔询问道。

心魔被烦的有些不耐,被迫解释道:

“结丹突破元婴的过程被称作育婴境,并不是将金丹打碎那样简单的流程,一般而言都是需要经过漫长的修炼对其进行塑形。

俗话说相由心生,元婴便是心相的外在体现。

元婴的下一步便是化神,以外在灵气演化自身神念,而化神在上古修仙界中又被称为分神境,因为这种方法炼制的神念,本源不全,几乎都是以纯粹精神意志的形式呈现,还需要承载原主的情感。”

这就和那些洪荒小说中的斩三尸之法有些许类似,而阴虚阳实其实并非下晋升上的两个境界,而是同一等级下的两种路线。

单个情绪不好分成两半,只能从七情六欲中选取整个进行划分,而被剥离某种情绪的他们又会展现出一些新的性格,两道神念都有残缺,以一种相对的形式进行发展。

一道修阴,一道修阳,唯有阴阳交融,一个完完整整的人才会在两道神念之中涅盘。

而在涅盘之前,两道神念磨合的过程便唤做生死,阴阳相对就如同生死相隔,渡过则涅盘重生,反之则魂归阴曹。

总而言之,元婴阶段就和筑基一样,又是一个新的门槛,打好基础实乃重中之重。

萧沐羽虽然拥有归一道门的底蕴,自身基础十分牢靠,但由于缺少打磨,最终会孕育出一个什么玩意儿还不一定。

毕竟前世的蓝星里还有性本善和性本恶两种观念,塑造就相当于遮掩,不经遮掩的他元婴自然会映射最真实的内心。

咔嚓——