听到禅师说田俪没什么大碍，大伙悬着的心终于放下。当晚无话，大家疲惫各自休息。次日早上又让禅师疗了一会儿伤，大家一边练功一边等候，快到早饭时间，田俪自己从禅房里出来，大家一看小俪基本上恢复如初，萧月问：“小俪，感觉怎么样？我师祖怎么说？”

田俪说：“挺好的，法定爷爷也说我已经没事儿了！不过爷爷让我今天再留一天，晚饭后再治疗一次，以后就不会复发了。”孙云说：“太好了，你饿了吧？吃饭去！哦对了，法定爷爷，用不用和我们一起去呀？”

萧月说：“我去给师祖打点饭送过来吧。”田俪说：“刚才我问过爷爷了，他说不用，一会儿有师兄们送过来，他现在要运功恢复一下，让我们吃完饭，跟着仲大哥哥观光一下山色。”

大家挺高兴，从禅师哪里出来，赶奔斋堂，到了那儿，仲图正好练功回来刚到。大家坐在一起吃了早饭，看看田俪也完好如正常，便由仲图领大家到山前山后去溜达溜达。

七月的天气，山里亮天很早，不过清晨山顶显得云蒸雾霭。大家踏着晨雾和朝霞，慢慢从甘露泉向上，走了一段路来到一个洞前，仲图说：“大云，你们知道这个洞有什么特点么？”

众人摇头，王先说：“仲兄，这个是不是你昨天说的白云洞？”仲图说：“不错，不怪你们都说王先的记性最好。这个就是那只白虎后来隐身的白云洞。不过一开始我们叫他白虎洞，可后来自从白虎进洞消失后，每到清晨或阴雨天都有白雾飘出，后来师兄、师侄们就习惯叫他白云洞了，走，我们进去看看。”

萧月说：“难道白虎晚上睡觉呼出白气，早上慢慢散出来？”郦影说：“那我们还得小心，进去千万小点声音，别惹得白虎弄醒生气来吃我们！早晨它正好没吃早饭呢。”

杨炯说：“是吗？那我们还进去干什么呀？”仲图笑笑说：“杨炯你别听她们吓唬你，昨天大云不是说了么，白虎和青蛇都是瑞兽，专门给师傅领路的，然后就化作祥瑞不见了，估计白虎化成了经书云石，专门释放灵力，我早上、晚上就在这个山洞里打坐吐纳，内功进展的很迅速。不信今天晚上你们也来试试。”众人有的好奇，有的点头，不过杨炯使劲摇摇头。

大家跟着仲图进洞，主洞有好几丈深，十分宽阔，光线也很充足，里边有几个蒲团，好像是静坐用的。墙壁上挂着一盏油灯，估计用来晚上照亮，洞外的角落还有火炬油松，是晚上从禅房到这里来回用的。到洞底还有几个附洞，但是很窄，孙云扒着洞口往里看看，里边漆黑一片，不知通到哪去。便问：“木剑大哥，这些小洞通哪呀？”仲图说：“里边没多远就堵死了，但似乎还有缝隙，云雾好像从缝隙的后面生出来的，师傅分析说，里边一定有热泉或热湖，这样才能生成雾气，因此师兄们也有的说那只白虎化成了热石，蒸腾地下的泉水。反正不管怎样，那只白虎瑞兽再也见不到踪迹了。”

大家听了仲图的介绍都觉得新奇，转了一圈，便出到外边。白云洞周围的山岩平展，一些翠柏荆棵，山花芳草，层叠起伏。白云洞下有一片平坦空地，大家跟着仲图走下来。此刻天气大晴，云开雾散。从这往灵岩山下俯瞰，可以看见这座山灵秀无比，多年前东晋的僧朗开始在此建寺，后来北魏占据此地，太武灭法废弃。自从法定禅师来此之后，僧众达到几十人，尤其大师善于找泉，使周围樵户、猎户聚集，逐渐山下成了村落。

从山顶转了一大圈，大家又来到青蛇藏身的泉眼边，这里洞孔很大，泉水也十分涌盛，洞窟的旁边从地下冒出一块生铁，外围裹着袈裟，但已经浑然一体。

萧月说：“小师叔，我听说青蛇是青龙族的一支，是泉水之妖，是不是满山的泉水都是他们变的呀？”仲图说：“很有道理，原来这里虽然灵秀，但没有水源和仙气，极有可能白虎和青蛇被师傅降服后，化作仙雾和泉水，更让这方山脚下如同仙境。”

吴坚说：“那这个袈裟铁是怎么来的呀？青蛇怎么会变成生铁呢？”王先说：“要我说，白虎和青蛇原本就是这座山的二个妖精，二个妖怪各占山水灵气，互不想让。白虎被佛经打掉元魂变成满山的洞窟，山的灵气被释放出来。青蛇被袈裟打掉元魂，化成铁骨奉还袈裟，泉水的灵气也释放出来，结果这个地方就变得灵气充裕，宛若仙境。”

仲图说：“嗯，王先的说法，更进一步。”李辰说：“王先说的，这是顺着仲兄的说法，没有更多的新意，分析问题，还是大云最透彻，大云你有什么看法？”

孙云说：“我们看的都是表面，只不过解释的更想合理一些。至于真实的情况，我们都不清楚，只有钻井白云洞底和青蛇泉底才知道。所以我猜也是瞎猜，没有根据的。”

杨炯说：“大云说的对，管它是什么，只要白虎和青蛇都没了就好。不过这个泉水叫青蛇泉感觉怪怪的，还很吓人，还是叫袈裟泉好听。”郦影说：“杨炯说的名字好听，叫袈裟泉感觉既有哲理，还形象，又把隐藏在背后的故事能概括出来，杨炯这次表现的很优异呀。”

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杨炯说：“那是当然，别看我学习没你们死记硬背的好，但学得精，有真才实学。”歪才吧！大家都哄笑着。田俪有伤还没精神头和他较真，别人挑毛病找茬儿都差些。

大家转了一上午，到午时前回来，都去斋堂吃饭。到了里面，看见法定大师已经先到了。老和尚都习惯过午不食，因此午餐都很准时。禅师看见他们回来，便招呼他们围在他的身边坐下，问道：“小俪的身体怎么样了？”田俪说：“爷爷，我已经没有伤病的感觉了。”

禅师说：“身体应该恢复了，你们晚斋后找我，再巩固一下，会彻底痊愈，剩下的就是把精神头恢复了。你们上午都到哪转了？”萧月说：“小师叔领我们上白云洞，然后到方山顶上转了一圈，最后从袈裟泉回来，要不是道路险，小俪身体不适，我们连朗公石都看了。”

禅师说：“呵呵，对的，南边的山太陡峭了，而且朗公石本身也是远看要比近观更有意境，没有必要爬过去。”萧月问道：“师祖，听师傅说，您以前是自然门的最后一代门主，是真的么？怎么遁入空门了呢？您给我讲讲，我们师门的故事好么？”

法师说道：“好啊。我们自然门源自春秋战国的鬼谷纵横学派，孙膑庞涓之后，后世弟子创立纵横门。本门在秦末前凭借自然拳、燕飞步、纵横虚空剑法81式，曾经在武林界辉煌一时。当时的一位掌门曾经号称剑圣，为四海之内第一剑客，天下无敌。但因内部争斗加上战争伤亡，弟子损失殆尽而一蹶不振。后来汉武帝罢黜百家，纵横门从此隐迹江湖。到东汉末借助天师道势力，改自然门又起。但百年战乱，到终南论剑前几十年，我接任掌门的时候，门下弟子所剩无几。于是我辗转江南，恰巧游历栖霞寺，遇我师父僧朗指点，顿入佛门，后尊师命来灵岩山建寺，大家看到的已经建五年了。”怪不得东剑人称剑圣，原来从这儿来的。

因为法定禅师是当今武林的泰山北斗，大家都珍惜与他接触一回，把在习武过程中的疑问都一股脑的请教大师，好好的利用这次机缘，好不虚此行。说到学习和练武，法师说：“学无止境、学无禁忌。每次天下动乱的时候，却是各个学说大发展的时候，前春秋战国诞生了诸子百家贤哲，今魏晋南北引来了异度文明师圣。儒家四书五经、博大精深，道家清静无为、源远流长，佛家缘谛涅寂、浩瀚无垠，都是我等学之不尽的宝藏。因个人悟性、经历所限，使我们所学仅为太仓一粟，却因执着偏激，就形成了门派之争。大家要切记，门者：儒释道互争势，派者：佛法觉悟争相、道法自然争术、儒法设教争名。今后你们学习的道路很漫长，如何选择、如何吸收都是你们的机缘和智障，都要好自为之。”接着法师对大伙的武功的问题都一一点拨了一下，然后告诉大家休息，等晚饭后再送小俪到禅房。

等到晚上，同学们陪着小俪从僧房到大殿后的方丈禅房，禅师继续给小俪输气导脉，大家便到院子里继续练功。孙云突然想起，白天仲图的话，便对大伙说：“你们等会儿小俪，我去找木剑大哥聊会儿天，练练武，一会儿回来。”众人点头，他手持宝剑径直去白云洞。

现在天色很长，山坡之上，太阳的余晖还很亮。孙云顺着山路走到白云洞前，喊了一声：“木剑大哥，你在里面么？”里边没有声音回答，孙云纳闷，仲图没来修炼内功么？他迈步进去，果然没看见有人，不过看见洞内油灯亮着，并不太昏暗。

孙云自言自语道：“哎？木剑大哥去哪了呢？难道进到附洞里？还是回僧房取什么东西？”他试着往几个洞口看看，里面黑压压，让人喘不过气。他回身来到大洞，心想一会儿仲图就能回来，不如先就地打坐运运功，等他一会儿吧。想着，他便坐在蒲团上，把腿盘好，把宝剑担在腿上。调息了几下，室内空气灵动，很快他就寂静下来。

等了一会，他运行了几个周天，感觉浑身舒畅。睁开眼却发现仲图还没回来。他想了想自己来的时候，仲图并没有在僧房，也没有在方丈室。会不会是还在小洞里？里边灵气充裕，是不是在里面练功呢？别有什么意外吧？想到这儿，他站起来，取下油灯用火廉打着。为了防止不测，他把宝剑拽出来，剑匣插在后背，提灯持剑，钻进最里面的小洞。