那食气鬼张嘴一吸，便要摄取杨秀精气，却不料这摄青鬼为将肉身炼作妖尸，早已将血气精气逆转化为碧玉之态，难以撼动。

见食气鬼不曾建功，那炽燃鬼和食火炭鬼跳将出来，二鬼联手化出一道灼灼火气，这火气如灵蛇一般腾挪，眨眼间便要落到杨秀身上。

这火是取百姓供奉祭祀先人之余气所凝，自有神异之处，莫说是阴鬼之类，便是等闲仙神被这火星燎了一燎，也要损了法体，伤了元神。无论阴质阳质，都要受这火气克制。

杨秀见了这火心下一惊，他生前受人折磨，险些葬身火海，若非胸中一股执念支撑，维持住几分生机，又机缘巧合之下落在聚阴地，岂有如今修成摄青鬼的成就？是以见了这火便先有了三分畏惧。

这摄青鬼本是半鬼半尸之属，肉身虽死却不僵，能日行千里不说，腹中还孕有一口厉害尸气护身。

杨秀当下便将腹中尸气吐出，只见一团绿云弥漫开来，将那火气挡在外面。

正僵持间，却见那施安乐菩萨下了莲台，缓缓而来。

菩萨听了杨秀先前冒犯之言却并未动怒，只劝道：“《地藏经》有言：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪，无不是因，无不是果。”

“可若是众生不执着于逃避恶果来临时的恐惧，时常反思当下，断除造作的恶因，那便可称觉悟，不为烦恼痴愚所苦，可登菩萨地。”

杨秀不为所动，眼中血光暴涨，将一身法力投入那绿莹莹尸气之中，绿云倒卷，反过来将那火气熄灭。

施安乐菩萨犹自劝解道：“施主可知，隋朝气数已是要尽了，你那兄长迟早命丧他人之手，难有善终，你又何苦平白造下这如海杀孽？岂不知人道气数不会眷顾一家一姓，若有朝一日这人道气数散了，无边业力落下，你又岂有活命之理？何苦来哉？”

“贫僧愿助你一臂之力，化解这孽力，你若是日后积德行善得个鬼仙之位，也可享千载寿数；便是不愿枯坐修行，也可凭这功德投身王侯富贵之家，岂不比你那兄长百世沦为畜生受苦来的好？”