反抗的是父权吗，明明是在巩固父权。

书里写，父亲崔某已死，“拆散”崔莺莺和张生的，是她的母亲。

母亲郑氏一定要让她嫁与侄男郑恒，便让崔莺莺与张生结为兄妹。

“坏事”都是母亲在做，从哪里看出是在反父权呢？

书里还说，明明是母亲担心崔莺莺被贼兵掳走，情急下答应才张生设法营救女儿。

崔莺莺说：“若能救我，我倒赔嫁妆嫁给他。”

当时郑氏的唯一想法是：这样草率，怕是门不当户不对。

写书之人明知门不当户不对，前相国之女又怎可能会受到贼兵威胁？

张生又凭什么让镇守边关的大元帅出兵解决这种事？

他懂什么叫重兵入关吗？

这明明就是diao丝的终极幻想，跟之前在傩店听的戏曲，一个路数。

但它的传播，却导致无数女性跳入火坑。

司马昭之心，却扯上“真爱”这张虎皮，包装成精美的陷阱。

毕竟婚姻可以安抚一个偏激暴力的男性，当他有了稳定发泄的渠道，社会就会减少许多潜在危害。

在这中间牺牲的只有女人，唯有女人。

为什么家暴从古至今都不入刑，只因为哪怕杀了女人，都是为了有由头将暴力分子抓进去。

女性要么安抚，安抚不住就付出生命，那世界就安全一分。

这就是婚姻的本质。

什么让男人拥有保姆和xing虏，都是最浅显的目的。

让他们拥有转移攻击性的沙包，才是终极目标。

姬豪尔听完戚炀的叙述，心中波澜不惊。