每个人都有自己的神藏内识，神藏内识的存在，甚至在修炼路上超过了肉身的重要程度。到这一境界，修士依旧可以通过毁灭肉身来杀死，但若是有什么奇特宝物，神藏内识能够保存，其实也有复生的希望。

因为他们的力量，已经不仅仅只是集聚在丹田气海，而是在神藏内识之中。

当神藏内识积累足够，而且丹田气海的灵气积蓄到一定程度的时候，就要进入下一个境界。

归墟境！

这个境界，是生死之境，也是大量修炼者陨落的境界。

但到底是什么样的境界，修仙启示上并没有详细说明，只是说了一句，凡是抵达归墟境的修士，能够活下来的万里挑一，而能够修炼成功并且进入大乘的却万中无一。

至于再之后的大乘境，上面也没有明确说明，只是简单地说了一句，达到这个境界，寿命甚至可达千载。

显然，这修仙启赋本身就是某个宗门用来给出入门的弟子科普的东西，其中并没有涉及到太多的东西，高层之上的修炼很多都讲的非常模糊，想来应该是达到那种高境界之后，应该有别的东西参考，也或许是宗门之中的不传之秘。

不过就单单只是这些，就已经足够安栎看的了。

不说什么千载寿命的大乘境界，也不说什么生死玄关的归墟境界，甚至连炼神炼气其实都距离非常遥远。

因为安栎大抵细数了一下自己见过的修炼者，最后发现一个问题。

现在的修炼者，和这修仙启赋上面的描述似乎已经有所不同了。

摄魂宗似乎沿用这种方式，也有凝集灵气的做法，但他们主要修炼的，似乎更多的还是本应该在炼神期才修炼的神藏内识。

是因为摄魂宗弟子都是炼神期境界高手？

这显然不可能，他们似乎另辟蹊径，找了一条不一样的路线。

事实上按照实战能力来算，摄魂宗的那群人撑死了也就算一个后天境巅峰的人，樊奇可能达到了先天境界，但恐怕也仅仅只是刚刚入门。