他们修道年岁长久，对于许多闲杂之事，了解的远比卫鸿要广。

据这二人所说，哪怕是大教门人，也须在此关驻足六年，方可修持圆满。

东海元神级数的玄门正宗有二指之数，一曰太始，二曰玉清无上灵宝真宗。

前者行的是神魔炼体的路数，与卫鸿所走的练气法尤有不同，难以比拟，而后者却是正正经经的气道法统，于练气一道尤其精擅。

据传，此辈门人极早便接触道学，行的是循序渐进的坦途大道。

这些道童年岁尚早之时，并不急于修行炼法，而是要日日做功课，通读道经法册，明道悟理，涵养道性，学习青文云箓......

诸般课业不一而足，极是繁重。

攻读课业之际，道童还需洗练动静吐纳之术，又不时以大药养炼体魄，清净人身躯壳，扎下深厚根基。

及至十六岁，道童根骨初定，方可开始炼精化气，打熬皮囊肉壳，进行涤身一重的修行。

由于本源实在雄浑，这些待遇优厚的大教门人破涤身一重，往往只需一年，少有差错。

而涤身二重就不同，定住神阙，熬炼内气，蒸煮元真，一步步都是不易。

这一关，他们要用三年。

涤身三重就更是不同，照见元灵，点燃阳火，蕴养三魂七魄。

步步是坎，步步是关。

即便以他们的深厚积累，能以六年趟过此关，也已不易。

伏身见气，伏气见神，伏念见我。

这三重境界，不知困死多少修行人。

身至气，气至神，神至我。

一步一步有如登山，越往高处去，越是疲乏。

对于修行进境，卫鸿还是颇有几分自傲的。

除却安素道人舍下的道书，他一路行来并未用去多少修行资粮，便是如此，还能维持相当的进境。

甚至可以比拟大教门人，实属不易！

无怪乎赵极此人也错判了他的境界。

便是这一重误解，赵极采取了错误举措，致使二者冲突加重，令事情朝着无法挽回的地步一路狂奔。