但四人之中却又以东方玉姿态最为潇洒。

鹏鸟扑扇着翅膀?滞空滑行?端坐于鹏鸟背上的东方玉?有着说不出的洒脱逍遥意境。

偶尔，他会回头凝视一眼九条机关神龙以及那造型看似低调实则奢华高调的车厢，眼里流露出来的意味有几分不明。

“你最好别乱来。”踏剑而行的东方茉莉，头也不回的冷声说道，“宋娜娜没来，她已闭关许久了。”

“我知道。”东方玉轻笑一声，“我也没想乱来。毕竟……他们可是上宾呢，而且涛哥的伤势，也只能请方倩雯出手，我若是这个时候乱来，怕是阿爹也保不住我。”

东方世家有一条规矩，凡执掌家族的族长者，只能从担任过四房房主之辈里挑选。而四房房主之位，以五百年为期，也只能从各房的第二代里择优挑选。

所以每五百年，伴随着万事楼新一轮气运轮转榜单的推出，东方世家便会更替四房的房主，直接从新生代里挑选一位最强者出来继任。之后等五百年一过，则卸任成为族中的长老，若是恰好遇到东方世家的族长退位，新任族长便也只会从这些长老里挑选一位出来接任。

当代东方世家四房的房主，便是东方玉的父亲。

而以东方玉的天资表现来看，等新一轮的气运传承伊始，他便会接替他的父亲，成为新的四房房主。

至于当代东方世家的家主，则是东方澈、东方玉、东方茉莉、东方霜等四人的太祖父那一辈。虽说他出身于长房一脉，但不管是其他哪一房的当代东方世家弟子，也都得喊他一声太祖爷爷。

这一次，做主送出五爪金龙果树的便是这位东方世家的家主，甚至让东方澈等人前来迎接苏安然等人的，也是这位家主。因此如果东方玉真的敢捣乱的话，那的确是连他的父亲都保不住他——终生无望彼岸的弟子，对东方世家而言根本不算什么，他们的底蕴如此雄厚，还会缺苦海境尊者吗？

唯有那些有登临彼岸资格之人，才是诸如东方世家这等十九宗真正器重的弟子。

如东方澈、东方霜、东方茉莉等人，既然能够被称为当代七杰，那么自然就会有“非当代”之说。可这些非当代的东方世家杰出子弟，真正能够登临彼岸的，又有几个？

无非也就是在苦海之中游得比较远一点罢了。

东方玉在这一点上，看得比任何人都清楚。

所以，他自然也很清楚，对于东方世家而言，他们这一代诸多子弟里，只有两个人才是真正受东方世家所器重的。

东方涛，以及东方澈和东方霜——东方澈和东方霜两人合起来，才算是完整的一个。

“不过，茉莉姐。”东方玉轻笑一声，“听闻这次一同而来的苏安然，剑气之道几近通神，你难道没有什么想法吗？”

剑修，乃是从武道一脉的剑法中脱胎而成，之后在经历了第一纪元中后期以及第二纪元中前期的演化发展后，最终壮大独立成为一个功法派系——虽然在大多数武道修士眼里，剑修依旧算是武道的一个分支，但实际上剑修之法与之武道剑法还是有很大的区别。

其中最为明显的，便是御剑术。

武道剑法，乃是主张剑法为技之表现，归属百兵技法之一。

剑修剑法，则是主张剑法为道之表现，任何剑法、剑诀皆为道之表现，而非武功技法，是一条能够独立的通天之道。

而在第三纪元的剑宗之后，剑修剑法便也有了剑技和剑气的分别。

只是剑气一派的理念毕竟是第三纪元才有的新生派系，发展并不完善健全，还存在着诸多需要摸索方能前进的方式，不像剑诀技法已经有了前面两个纪元的先人领路，是以从一开始就是一套完全成熟的体系。所以长久以来，剑气之路并不被剑修所认可，再加上“御剑术”里的“御剑”指的是御使飞剑，其中就包括御剑飞天、御剑杀敌等手段，所以更是排斥剑气。

但有意思的是，自万剑楼的试剑楼之后，关于“苏安然剑气通神”的说法便开始流传于玄界之中。

虽然不知道这消息后来是怎么变成“剑气之道可通神”的，但玄界剑修的确是开始逐渐重视起“剑气”的修炼法门。而其中，作为最早就开始主修剑气法门的那些剑修，自然也就站在比很多剑修更远的地方了。

等到南州之乱后，从幽冥古战场幸存回来的人开始述说苏安然的剑气手段后，剑气修炼仿佛一夜间便成为了剑修主流，如此一来灵剑山庄反倒隐隐有起势的趋向了。

若是以阴谋论而言，那么必然是要怀疑“关于苏安然的剑气之说”乃是灵剑山庄所散播出去的。

毕竟，玄界剑修四圣地里，灵剑山庄便是以剑气而著称，素有“剑气纵横三千里”，以及“剑气冲霄破云空”的说法。

再加上气运之说并非飘渺无根之说，而是会根据玄界众生的内心敬仰而产生一些变化。

所以越多人推崇剑气，作为天下剑气的发源地和汇聚地，灵剑山庄自然便是获得最多好处的地方。

可事实上，灵剑山庄却是最不重浮名虚名的宗门。