祖逖拎起一捆卷宗，没错，是一捆，用元力切割掉绑绳，看了眼满山的藏书洞，深深怀疑这隐世一族是不是穷的叮当响，没处修须弥楼阁。

这还真有种书山的感觉，毕竟这数十座山内部都挖空了。匡义也在啧啧称奇，他的神识范围都遍及不了这么大的范围。他看了眼身后两人，估计前辈族中能有心思、有能力整理这些道藏的也没几个，三人中自己倒成主要的免费劳力了。

居然还封山了，就留下我们仨在这儿整理书！巫木看了眼身后靠山堆积的竹简，眼中掩饰不住的后怕。

万一身后的这些什么时候倒了，自己没注意被埋，能不能出来还是个问题呢！

……

“这世间生灵，一小部分天地孕育而出，生来与天同寿。其余大多数的诞生后，先天之气会用尽，身体就成了后天之体。”

“昔日钟吕二祖对话，说仙有五等，天地神人鬼。”

“第五等，鬼仙，死后无本来身体。魂魄仍有潜力，仙神可修，但无法悟道难有大成就。”

“第四等，人仙，后天之体。讲求的是五行之气交会，气合先天，潜灵令八邪不害。不止是人，许多妖便是这般修的是妖。往后修行想成先天之体可谓难上加难。”

“第三等，地仙，先天之体，居于下界，为陆地游闲之仙，长生住世，得享自在。这后天与先天之间，天差地别，是完全不同的两个层次。前者不过是修行之人，后者才称得上是真正的修仙者。地仙是无神通力之仙，因为少了神道修行。”

“第二等，神仙，神纹质变，先天之体自成，天上人间，任意寄居。地仙在尘世修行，难免会受红尘沾染，有碍修为精进。修神后本体谢绝尘俗，身外之身替受一切。但正因为多了神道修行，渡劫会比地仙更难！”

“第一等，天仙，先天之体。地仙传道人间，功行满足后可去天宫得取天书，或者由天庭下诏邀上天，都可位列仙班。要自在些的可往返洞天，若想效职的可去做仙官。自古天仙难求。”

“凡间大抵都是人仙、地仙和神仙，以图成就天位，得大逍遥、大自在。”

有一天，祖逖偶尔翻开一本书读到了这些内容，知道了这世上还有所谓周天五仙的划分。

“按这说的，我和师兄走的就是神仙的路子，这地仙、神仙是先天之体，人仙只是气合先天，奇怪，先天不是修仙路六大境界的第一步么，怎么好像其他境界都可以成的样子？”

他疑惑不解，接着翻看。远处的巫木在一处山壁的阴暗角落下撑着个木伞在睡午觉，匡义偶尔随随便便地用神识去运书。

看着看着，祖逖皱眉了。

据书中所讲，地仙、天仙的区别是，有没有名列天庭的云班宝录。二者修行之路相同，那就是以先天之体潜灵修仙。

天仙难求，得受天庭之邀或功行满足飞升上界。

人仙，特指修行之人。先天之体是修行之人和仙的区分，修行之人是人，但仙不再是人！

修仙是生命本质在变化，先天初步奠定成仙的根基，先天境到返虚境，是从人向仙的生命层次在变，修仙者修到返虚境，成了仙就不再是人！

人仙是始终保持人的生命本质，即后天之体。一步步走下去，最终还是修行之人。

因而世间传说，仙不能与凡人相恋，因为仙凡结合的后代是不能生育的。仙不能与仙私恋，则是因为修行法门不同，越往后修行，生命本质差异就越大，越不能生出后代！

祖逖被吓到了，翻了几遍。

“匡义匡义，过来一下，”祖逖招手说，“来看看这个。”

“怎么了？”匡义奇怪，祖远怎么脸色这么差？

“你看。”祖逖给他书。

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼，有五虫，乃蠃鳞毛羽昆，此十类之种……怎么了，哪里有问题？”匡义快速翻过几页，问他。