当晚歇于军营，饮酒闲聊之余，王延文提到徐福。

“延文，详细说说这个徐福。”

“仙师君王，徐福四百年前，携墨家千余人来到此处…”

徐福携三千童男童女东渡，没有在近古世界出现，但真有徐福其人，是墨家弟子，带墨家千余人碾转至秋津岛，墨家后人如今是京洛一方势力，人数虽少实力不容低估。

当下将羌州蔡姓渔村一带，不同姓氏的后人，已经发展成一片渔村，人口数达五千人。拉塔州墨家孟姓、田姓和郎姓的情况，逐一做了介绍。

郎家造船为生，此前的地位高过孟、田两家，目前依然在蒙德瓦利做事，地位比以前又有提高，当然比不过孟、田两家。

徐福是位宦官没有后人，京洛之名据说源自于他，如今是秋津岛的中心。

墨家后人如今以单家为首，与当地部落势力有很深的融合，该如何处理本王不过多参言，给足信息后，王延文和边从戎自会商议应对。

席间有妙龄女子跳舞助兴，王延文在旁介绍，与想象中完全两回事，卡哇伊只能是幻想。孤悬闭塞的岛屿，尚处于部落联盟制，衣物以麻为主，动物皮毛都很少，缺衣少食是最真实的写照。

大隋推广种植棉花后，麻布、棉布、绢绸，高中低档布料均有。棉布比麻布大约贵一倍，200到400文一匹，隋国国民完全能消费得起，最便宜的绢则要600文，上品丝绸3两银子。

远征在外的直属军将士，大隋向来鼓励在当地娶妻纳妾，繁衍人口。律法对女子也有保护，筑紫郡自然要执行，南中州、西州和羌州皆如此，西域已正式设置为西州。

古代社会迁徙和融合是必然，通婚是不二法则，直属军将士的军饷，有能力养活更多的人。

军队的惯常做法，首先满足单身将士，其次是愿意迁徙的有家将士，最后才允许有家将士带女子返回家乡。

人口繁衍是大事，要一定程度保护当地女子，又要顾及驻守在外的将士，规定给女子提供了身份，无论妻妾均受大隋律法保护。