第132章 出来混,要讲圈子的

“书社。”

李介宾上下打量了一遍华云秀,仿佛是在看新大陆一样:“那传言,大概是真的了。”

这下子反倒是华云秀惊讶了。

这年头认祖宗,说自己是祖传中医的大有人在,仿佛多了个出身就很了不起一样。

她之前也曾经被这样讥讽过,所以一直不怎么愿意提这件事儿,没想到这人居然信了?

李介宾看向一旁同样好奇的王映骄解释道:“叶天士一生未曾着书立说,现在我们一般认为的是由他的门人弟子顾景文、华岫云整理的。”

“不过这只对了一半,华岫云并非叶天士弟子,也不懂医术......”

华云秀静静的看着李介宾说道:“自清代就一直有人以为这华岫云是叶天士弟子,因为这本《温热论》,还多有人认为他医术超群,但其实他不是医生。

他在《临证指南医案》中曾经说自己,余本不业医,是心慕叶天士医术,所以重金收集其医案,整理编着而成。”

王映骄自己也是中医世家出身,她不知道这段往事,好奇问道:“那你为什么能判断这位姐姐就是华氏后人?”

“只是猜测而已,华岫云是个书商,他是经营印刷书店生意的......”

“哦哦。”

这也是为什么会有医家质疑叶氏学说的原因,华岫云本不懂医,收集凑来的叶天士医案,多有掺水,事后又刊行取利,跟现在我们看到有网上卖课行为类似。

这话,当着华云秀的面,李介宾就不方便说了。

而且如今餐桌上氛围明显不对头,他脑子一转,转而说起了《温热论》另外一个版本《温证论治》。

“《温证论治》是苏州名医唐大烈整理的,简称,吴本。”

“他编纂《吴医汇讲》收集了吴地的诸多医家心得经验,共表深思,互相欣赏,共同提高。而这《温证论治》作为叶天士的基本学术思想,被收录其中。”

华云秀听李介宾讲起这《温热论》的渊源,敌意消散了许多,转而好奇道,“这两个版本有什么区别吗?”

李介宾摇头道:“唐大烈在序言中曾说:《温热论》可能是当时门人匆匆而记载,所以未加修辞,语也稍乱,读者不免晦涩。他不敢冒昧,以语句少为条达,前后少移动次序,使读者明白。