苗苗摇了摇头，表示不知晓。

李介宾微微一笑，继续说道：“这道分水岭便是唐宋时期。

在此之前的医者们，固然对医理有所涉猎，但他们更为看重的乃是医术本身。

然而，自宋代以降，医家们逐渐意识到仅有医术实难长久立足，遂将目光投向医理研究。

于是乎，你便能看到自从刘河间起，各式各样的医学流派如雨后春笋般纷纷崛起……”

苗苗听后若有所思，过了一会儿才自语道：“好像确实是这样，难怪金元四大家之前，没有什么以学派见长的医家。”

李介宾顿了一下，接着说道：“其实啊，这事说来话长。

大家都知道，儒家思想一直以来都是中国传统文化的主流，对人们的生活和价值观产生了深远影响。

而在宋代，由于程朱理学的兴起，儒家对于经学的研究更为深入，对于古代典籍也越发重视起来。”

他喝了口蜜雪冰橙，润了润嗓子后继续讲道：“就在这个时期，《素问》这部古老医书开始受到关注，并逐渐得到认可。

一方面呢，它所蕴含的中医理论与儒家所倡导的养生之道不谋而合；另一方面呢，则是因为当时社会上出现了一些疾病流行的情况，使得人们对于医学知识的需求增加。

于是乎，《素问》凭借其独特的价值和实用性，渐渐走上神坛，成为中医界备受推崇的典籍之一。

可以说呀，如果没有儒家思想在背后推波助澜，也许《素问》就不会有今天如此崇高的地位咯！”

苗苗听得入迷，不禁感叹道：“原来还有那么多说法，不过好像也确实是这样，宋代的儒家好像跟之前的不一样。”

李介宾认真地纠正说：“这里所说的应该是‘儒教’而非简单意义上的儒家思想。

宋朝儒生们所强调的‘道统’观念，将他们自身的理论体系应用到了医学领域之中。

神农氏和黄帝等被视为上古时期的伟大君主，而张仲景与华佗则好比周公旦和孔夫子……因此，当谈论医学时，人们必定会高声畅谈起神农氏和黄帝，仿佛这能让自己更具权威性和崇高地位。

这种行为就如同如今社会上那些动辄声称自己毕业于清华北大一般，如果不这样做，似乎就无法突显自己的档次和品味。”