其实，不仅仅是桂枝茯苓丸，许多经方均是如此。

无数经方现代应用的成功事实向我们提示了一个十分重要的规律：经方的应用要读经典原文，但不能拘泥于经典原文。

清代医家吕震名说的好：“凡读仲景书，既从有字句处知其定法， 又当从无字句处参其活法” 。

定法，是既有的经验和规矩；

活法，是尚待发现的规律和处理问题的原则。

在经方家看来，读经典，就是要善于通过经典原文对经方方证进行整体的复原，犹如古生物学家能从一个恐龙的骨骼化石进行全身复原的一样。

经典表述的方证是真实的，但是不完全的。

如果说方证是冰山，那经典方证就是那浮出水面的一角。

孟超凡叹服，自己学了那么久经方，但是却被李介宾一语道破其中玄机。

“你这般人物，在学校里确实可惜了。”

教材里面那点东西，对于李介宾来说，真的是小儿科了。

“重走西行路嘛。”李介宾想的挺开。

重修的过程，查漏补缺，并且能对之前的知识进行一个新的总结。