在这种形势下，需要更大规模的行动，来做一次彻底全面的学术文化总结，也必得政府亲自出面主持方能完成这个任务。

而拥有良好的文化素养和雄才大略的乾隆大帝，希冀超迈前人，并且他自己也完全有能力识断、调理文化。

乾隆中期，经过一百多年的励精图治，清朝呈现出盛世景象。

思想学术文化亟待总结的要求，政治经济的保障，以及乾隆个人的喜好，学术界的呼声，使神州传统的盛世修书在这个时候又展示出巨大魅力，催生出继顺康雍之后再次修纂大型书籍的态势。

盛世的宏阔是需要鸿篇巨制来充实的，而清政府也需要完成时代留给自己的使命。

乾隆也想借纂修《四库全书》之机向全国征集图书，贯彻“寓禁于征”的政策。

四库修书就表面而言，起于三方面。

一是周永年自明末曹学佺再倡儒藏说，提倡集合儒书，与释藏、道藏鼎足而立。

二是乾隆下诏直省督抚学政征求遗书，汇送京师。

三是朱筠、王应采奏请校办《永乐大典》，辑佚书籍。

但实际上是学术文化发展到总结时期，以及学术与政治的合力的需要。

当然，乾隆想超越父、祖修书之功，尤其是超越祖父《古今图书集成》的私意也是不可忽视的。

可以说，《四库全书》是神州古往今来记录最为全面的丛书。

所记录的文字，比《永乐大典》还要多了三倍多。

毫不夸张的说，这是败家皇帝乾隆爷在位六十年最大的政-绩，没有之一。

可就是这么牛逼的宝藏级典籍，同样命运多舛。

咸丰三年和咸丰四年，太平天国先后攻入镇江和扬州。

收藏在镇江金山寺行宫文宗阁和扬州天宁寺行宫文汇阁的部分《四库全书》卷宗被天平天国焚毁。

咸丰十年圆明园浩劫，文源阁收藏的丛书，传闻也被焚烧干净。

现存的《四库全书》残本，仅有七十三卷而已。

但现在看来，事实大有出入。

眼前箱子里面装的如果真的是《四库全书》十一至十三卷，那就说明，当初圆明园焚烧只是个幌子。

真正的丛书同样被英法联军洗劫，并运回了欧洲。