等到陈子谦和耿玉莲回来，一家子吃过早饭，陈安叫上自家老爸老妈帮忙，挤了羊奶，兑了奶瓶子，把两只熊猫给放了出来，就放翻在屋前的山石旁靠着吃奶。

陈子谦点了旱烟坐在一旁的山石上抽着：“明天要组织大伙往地里运土肥了，接下来我们有得忙，家里的事情和丽荣，你自己要多照顾着点！”

陈安抬头看了他一眼：“其实，今年这工分，要不要挺无所谓的！”

听到这话，陈子谦扬手就给了他一下：“你龟儿不要想着手头有点钱，就不把种地当回事，我承认，我们种地，一年到头苦不了几个工分，也赚不了多少钱，是不如你撵山、采药，但你要明白，这田地才是真正的根。”

古人云：富者有银犹可苏，贫者无银卖田地，面前自有好田地，天下岂无平路坡。

田地对于农民来说，自古就是养家糊口的根基，拥有大片的肥沃农田也是身份地位的象征。

面朝黄土背朝天的耕作习惯，延续了几千年，有地则安，是农民铭刻进骨子里的东西，不是轻易说舍弃就舍弃的。

就盼着能守着自己的一亩三分地过“农夫、山泉、有点甜”的日子。

可不像再过上些年，随着社会的发展，大多数农民的生活不仅限于温饱二字，在吃饱穿暖之余还希望生活过得有品质。

伴随着生活质量的提高，农民的日常需求物品也从之前的单一变得丰富起来，从而生活成本也变得越来越高。

原来由种田卖粮所产生的收入已经不能再满足当前的需求，辛辛苦苦劳作一年，可能还不如外出打工的十分之一收入。

往后的年岁里，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风不定地吹。

这就是现实。

陈安也是个农民，一辈子没走出这片大山的农民，但也见过山地荒芜，农村人越来越少，乡村逐渐凋零的景象的。

那绝对不是什么好事儿，但也不是他能改变的。

当然了，他话里的意思，并不是不种地。

至少，在这年头是离不开的。

他只是觉得今年有洪涝，忙活再多，连续三个多月的雨水、洪涝，到了秋天，也不会有什么收获，在他看来，今年前期做的很多事情是无用功而已。

“我晓得田地是根，并不是说不种，我的意思是，你是队长，队上种地的事情少不了你的操持，但是我妈就没得必要了撒，留在家里帮忙照管一哈，别的不说，我又不懂女人那些事儿，我老妈来照顾哈丽荣，最合适不过了。

再说了，伱也晓得，我撵山、采药比种地要赚得多，那就更不能用家里的琐事，把我拴在家里面撒，是不是嘛！”

陈安意思很简单，陈子谦是队长，领着大伙去做就行了，耿玉莲得留在家里。

开玩笑，四头猪的猪草、那只母羊，两只熊猫，山洞里的寒号鸟，单是这些，给他们弄吃的，就足够一個人忙活了，老两口要是都去上工，就只能是陈安呆在家里。

这有些得不偿失。

地要种，但分田到户后，更值得去卖力！

听陈安这么说，陈子谦想了想，说道：“这倒也是……只是你龟儿伤好了以后，再去撵山，一定要小心了，再不能出现和这次类似的事情。”