爷爷本名钟魁，有一手家传的机巧技艺。他不像形势派的李淳一那样擅长观山望气之术，刚开始的时候只以为是单纯的闹邪。

于是，便以棚匠的身份进村寻了份差使。

早些时候，做白事都是有专门的队伍的。比如领头的人称为“值事”，负责搭建灵棚的人称为“棚匠”，制作纸人、纸马、纸钱的人称为“纸马匠”，还有抬棺材的“杠夫”，使用乐器的“吹鼓手”，做杂活的“打指使”。

虽说都是临时凑一块儿的草台班子，但是各司其职，缺一不可。

棚匠做的是力气活，那时候爷爷也就二十出头，浑身使不完的劲儿，又有家传的好手艺，一下子在这个家家办白事的村子里成了香饽饽。

他借机查看了好几具尸体。令他疑惑的是，每个人的死因各不相同。

按理来说，闹邪而死的人，死状大多类似。因为邪祟没有灵智，只会按照自身怨念杀人，比如淹死而成的邪祟只会在水中作恶，吊死而成的邪祟只会诱使人勒死。

而且就和一山不能容二虎是一样道理，一个地方盘踞了一只邪祟，外来的诡异就很难入侵，除非外来的实力强过本地的数倍。

一般邪祟为祸，折腾个几户人家已经是极限了。眼下，整个村子数百户人家几乎人人披麻戴孝，说明这里的邪祟实力强悍，外来的根本进不来，怎么又会有这么多不同的死法呢？

爷爷不是道门的人，没有济世安人的师门任务，正琢磨着自己搞不定，准备撤退的时候，却让他发现了端倪。

这天，村子后山口的一户人家要操办丧事，值事喊上了爷爷上门帮忙。这户人家姓何，是村里的大户，枝繁叶茂，不光田产无数，家宅更是独一栋的三进院落。

爷爷跟着值事刚踏进何家门槛便瞳孔一震，宽敞的院子里摆满了棺材，粗略数了下竟有数十副。

据何家帮佣说，这里面还包括了老东家和几位姨奶奶，都是昨晚一夜之间突然暴毙。

正当爷爷准备去查看一下尸体的时候，一个清朗俊秀的少年走了出来，和善地看了他一眼，便招呼值事入座奉茶，协商起了丧礼事宜。

爷爷故意没有跟进去，在院子里晃荡，时不时看一眼尸体。