第36章 京都格局

如今京都城里的格局是古早便形成的,教会不干涉国家政治,朝廷不插手信仰领域,科技神教的存在只是威胁其他教派,但实际上谁把控信仰领域不是把控呢,对于朝廷而言完全无所谓。

只要最终不影响他们的统治即可。

而和民间那些玩票性质的香火成神信仰流派御兽不同,科技神教的发展有组织、有纪律、有底蕴、有内涵,最重要的是还有背景,毕竟许文雄在皇宫里混的再差也是个正儿八经的皇子,没见之前他大庭广众之下指着黑暗教会的鼻子臭骂,黑暗教会那群长老屁都不敢放一个。

没办法,殿堂级强者,究极体御兽,硬实力上的差距不是底蕴所能弥补的。

这也是王室统治炎黄的根本所在。

至于炎黄国内另外四位殿堂?

开什么玩笑,世家大族和宗教信仰盘踞炎黄多少年了,在他们制定的规则下注定了不可能有人能够培养出终极体御兽,那些殿堂几乎都是在野外秘境别有一番奇遇,这才意外成就殿堂。

而这种人通常都是草根出身,没有身份没有背景没有势力,或许有势力会想着招揽他们,但他们的速度绝对比拼不过炎黄王室,再者王室还盯着呢,招揽工作是上午进行的,下午许逐就能带着炎黄龙脉过去给人满门抄斩。

久而久之那些这些大势力面对殿堂也就不敢起什么心思,也因此除了炎黄王室的传承御兽,其他的殿堂强者都是独行侠一样的存在。

而这也就是王室会制裁楚歌的原因,这游戏规则都用了多少年了,大家都遵守的好好的,你一个不知道从哪儿碰出来的毛头小子不仅要破坏这套规则,还拿着一堆稀奇古怪的玩意来威胁他们这些高贵御兽师的地位,他们怎么可能愿意?

既然他要掀桌子,那其他人就只能给他按下去,并且直接按死,不能让他有死灰复燃的机会。

事实证明,个人的伟力确实无法抗衡人力的洪流。

就在第一次围剿的时候,他被打的很惨。

至于萧沐羽和玩家们,一个用了万魂幡,自带人力洪流;另一个无限复活,纯纯开挂自己个人也能打出人力洪流的效果,可比楚歌过分多了。