劝善文里也会掺杂故事，估计是照顾她“半文盲”的身份，劝善文大多用简体字写就，故事呢也多是历史上的贤后，甚至连读书人嗤之以鼻的吕后都在里面。

大意是，吕后虽然为人不怎么纯善，不怎么贤良，但是她在刘邦离家多年后依旧没有放弃奉养公婆，对儿子的养育也很精心，所以最后她还是当了皇后，最后她的儿子也还是当了皇帝，她甚至还能垂帘听政。

而她最后能有些许成就，正是因为她虽然不是纯善，但好歹是有点善的，毕竟天下还是刘家的天下，她无论做什么，还是在兢兢业业的为儿子谋划，刘家天下谋划。

至于戚夫人那一段就没了，他们不敢写。

这群身段灵活的士大夫们令阮响啼笑皆非，他们其中甚至有人真的认为阮响一直以来不接受朝廷的招安，是因为她想待价而沽，她不满足于当一个可能的皇后，需要更有力的保障。

并且在长期的考虑中，他们认为这些代价朝廷是可以支付的。

毕竟一旦有了儿子，作为母亲，阮响是必然要为儿子的江山殚精竭虑的——无论是哪个儿子。

武则天的例子就摆在那里，她能称帝，能成为名义和事实上的皇帝，可在她快要百年的时候，她要么把皇位传给李家的后人，自己的血脉，要么传给自己的侄子，为兄弟一家打工。

一个实权皇帝，为兄弟打工？

她其实没什么选择，最终只能还政李家。

权势女性的困局就在于此了，她们没有可参考的继承人制度。

没有真正的继承人，儿子就是士大夫手里的利器，儿子只要不是傻子，就一定知道想上位，自己的屁股肯定不能坐到亲娘那头。

所以，就算阮响最后掀了摊子，弄死丈夫，自己登基，在士大夫们看来，这仍然有商量的余地，这个代价虽然沉重，可也不是不能接受，只要她和武则天一样，最后把皇位传给儿子就行。

阮响对这些内容都是一笑置之，她能感受到宋人朝廷的急迫。

虽说她一直在蚕食辽人的疆域，但宋人朝廷受到的冲击可能更大。